阿德勒心理學(xué)講義

本書(shū)是奧地利精神病學(xué)家、個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人、人本主義心理學(xué)的先驅(qū)、現(xiàn)代自我心理學(xué)之父阿爾弗雷德?阿德勒的經(jīng)典理論講義。阿德勒首創(chuàng)“自卑情結(jié)”，首度將“補(bǔ)償作用”用于心理學(xué)。他不在乎過(guò)去，不認(rèn)同宿命論與天注定，主張事在人為。本書(shū)分為講生活的科學(xué)、自卑情結(jié)、優(yōu)越情結(jié)、人生風(fēng)格、童年記憶、心態(tài)與動(dòng)作、夢(mèng)與夢(mèng)的解析、問(wèn)題兒童及其教育等12章，將帶你真正的了解自卑情結(jié)與超越情節(jié)的關(guān)系，帶你認(rèn)識(shí)真正的自己，教會(huì)大家擁抱自卑，用自卑來(lái)激勵(lì)自己化不美好為勇氣，挑戰(zhàn)一切不可能。

作者：阿爾弗雷德·阿德勒，奧地利精神病學(xué)家、個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人、人本主義心理學(xué)的先驅(qū)、現(xiàn)代自我心理學(xué)之父，與弗洛伊德、榮格齊名，并稱(chēng)為 20 世紀(jì)精神分析學(xué)派三大巨擘。阿德勒重要的著作有《個(gè)體心理學(xué)的實(shí)踐與理論》《理解人性》《自卑與超越》等。

譯者：吳寶妍，出生于廣東湛江，獲對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、巴黎大學(xué)MBA、倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）出版學(xué)碩士，英國(guó)翻譯家協(xié)會(huì)（ITI）會(huì)員?，F(xiàn)居倫敦，從事獨(dú)立出版和翻譯工作。

1.個(gè)體心理學(xué)派創(chuàng)始人、現(xiàn)代自我心理學(xué)之父阿德勒經(jīng)典之作！ 2.人，做得到任何事。在本書(shū)中，你將看到如何在自卑感中開(kāi)出生命之花。 3.阿德勒指出：“每個(gè)人都有自卑感?！弊员案惺侨祟?lèi)努力與成就的基礎(chǔ)，卻也是一切心理問(wèn)題的根源。 4.忠于原著的翻譯，貼近阿德勒的思想與智慧，是一本正確認(rèn)識(shí)自卑與超越的心理自助讀本！

在自卑感中開(kāi)出生命之花
對(duì)心理學(xué)感興趣的人，想必對(duì)阿德勒這個(gè)名字都不陌生。阿德勒是奧地利精神病學(xué)家、個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人、人本主義心理學(xué)先驅(qū)。他年輕時(shí)學(xué)醫(yī)，獲維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，后受弗洛伊德理論的吸引，轉(zhuǎn)而研究精神分析。在精神分析的早期階段，他與弗洛伊德、榮格三足鼎立，成了這一新興心理學(xué)派的主要代表人物之一。但在之后的研究中，阿德勒逐漸與弗洛伊德發(fā)生分歧，繼而與之分道揚(yáng)鑣。阿德勒開(kāi)創(chuàng)了屬于新精神分析學(xué)派的個(gè)體心理學(xué)，對(duì)后來(lái)西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要的意義。
阿德勒認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得不如別人時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。他還認(rèn)為，人具有尋求優(yōu)越的動(dòng)機(jī)，使自卑感得到補(bǔ)償。阿德勒強(qiáng)調(diào)自卑感是決定人格結(jié)構(gòu)的因素，后來(lái)在美國(guó)把這一觀(guān)點(diǎn)應(yīng)用于教育與社會(huì)工作。阿德勒的主要著作有《個(gè)體心理學(xué)的實(shí)踐與理論》《自卑與超越》《神經(jīng)癥問(wèn)題》等。
按照阿德勒的理論，自卑感是個(gè)體人格發(fā)展的積極動(dòng)力，是人類(lèi)一切努力和成就的基礎(chǔ)，也是一切心理問(wèn)題的根源。基于對(duì)自卑感的深入分析，阿德勒發(fā)展出一套完整的生活哲學(xué)。本書(shū)中，基于這套生活哲學(xué)，阿德勒討論了個(gè)體心理學(xué)的各種要素及其在日常生活中的應(yīng)用，探討了關(guān)于自卑感與人格、童年、家庭、夢(mèng)境、教育、人際關(guān)系、愛(ài)情與婚姻等之間的關(guān)系，通過(guò)深入分析自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié)在人格類(lèi)型形成過(guò)程中的作用，幫助人們與自卑感共同成長(zhǎng)和發(fā)展。讀者將在本書(shū)中遇見(jiàn)真實(shí)的自己，學(xué)習(xí)擁抱自卑感，用自卑感來(lái)激勵(lì)自己，化不美好為勇氣，在自卑感中開(kāi)出生命之花，挑戰(zhàn)一切不可能。

第一講 生活的科學(xué)  001
人的一生很短暫，生命很脆弱，我們需要不斷地克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋求生命的意義。

第二講 自卑情結(jié)  023
人格原型中的缺陷在緊張和困難的情況下表現(xiàn)得尤為明顯。

第三講 優(yōu)越情結(jié)  043
優(yōu)越情結(jié)是帶有自卑情結(jié)的個(gè)體用來(lái)逃避困難的一種方式。

第四講 人生風(fēng)格  063
同樣一個(gè)環(huán)境，兔子的反應(yīng)跟狼和老虎都不同，不同的個(gè)體對(duì)外界的反應(yīng)也各不相同。

第五講 童年記憶  081
必須記住的是，一個(gè)人的童年記憶不是原因，只是提示。

第六講 心態(tài)與動(dòng)作  099
一個(gè)愛(ài)吃醋的人會(huì)害怕控制不了自己的伴侶。

第七講 夢(mèng)與夢(mèng)的解析  119
事實(shí)上，只有看到人格原型與某個(gè)特定夢(mèng)境之間的關(guān)聯(lián)，我們才能肯定地說(shuō)自己真正理解了這個(gè)夢(mèng)。

第八講 問(wèn)題兒童及其教育  139
要糾正和解決兒童的教育問(wèn)題，關(guān)鍵在于診斷出他們的人生風(fēng)格。

第九講 社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)適應(yīng)能力  165
生活的一切問(wèn)題歸根結(jié)底都是社會(huì)問(wèn)題。

第十講 社會(huì)感、常識(shí)與自卑情結(jié)  181
在所有自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié)的案例中，個(gè)體由于缺乏勇氣，無(wú)法在社會(huì)上發(fā)揮作用，也無(wú)法在積極有益的領(lǐng)域取得成果。

第十一講 愛(ài)情與婚姻  197
只有良好適應(yīng)社會(huì)的人才能妥當(dāng)處理愛(ài)情與婚姻問(wèn)題。

第十二講 性與性的問(wèn)題  215
如果孩子在早期不能正確地釋放性能量，他們對(duì)性活動(dòng)的渴望自然就會(huì)愈演愈烈。

結(jié)語(yǔ)  229